●领学人：朱文
●学习内容：《习近平谈治国理政》第一卷、第二卷
《新时代面对面》
●参加人员：全体中心组成员
●学习方式：集体学习
 

 
 
学习《习近平谈治国理政》
解读节选

《习近平谈治国理政》中的法治思想特征

《习近平谈治国理政》（第二卷）中关于建设社会主义法治国家的重要论述，既与习近平总书记的治国理政思想具有高度的相关性，也有其法治领域的独特性。法治是治国理政的重要手段和基本方略，习近平总书记法治思想处处透射着他的治国理政思想，同时针对法治领域，他也提出了许多重要的方向性、原则性和指导性的方略，是我们理解全面依法治国战略的重要指导。
一是在法治建设的道路和旗帜问题上释放出正确而又明确的信号。一个政党执政，最怕的是在重大问题上态度不坚定，结果社会上对有关问题沸沸扬扬、莫衷一是，一些别有用心的人趁机煽风点火、蛊惑搅和，部分干部和群众被混淆视听，以致无所适从。所以道路问题不能含糊，必须向全社会释放正确而又明确的信号。因此，全面依法治国，习近平总书记提出要坚定不移走中国特色社会主义法治道路，称之为“管总的东西”和“一条红线”。中国特色社会主义法治道路的核心要义，就是坚持党的领导、中国特色社会主义制度和中国特色社会主义法治。这个核心要义，明示了中国特色社会主义法治道路的基本内涵和基本内容，确定了中国特色社会主义法治道路的根本性质和根本要求，为中国特色社会主义法治道路加上了鲜明特征和标识。正如恩格斯所说，一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜，而外界就根据它来判断这个党。中国特色社会主义法治道路就是习近平总书记法治思想的旗帜和标识，具有方向性、战略性和全局性的意义。
二是始终坚持从中国实际出发推进法治建设。一切从实际出发是习近平总书记治国理政思想的重要唯物论底蕴。习近平总书记十分了解中国国情，国情意识是其治国理政思想的重要出发点，不管是在政治、经济还是法治建设都有体现。例如，习近平总书记在2015年提出要立足我国国情发展当代马克思主义政治经济学，新常态、精准扶贫、新型大国关系等都是立足中国实际提出的新概念、新理念，十分接地气，概括性又强。在法治建设中，他也一以贯之地强调要从中国国情出发，坚持以我为主、为我所用。他说，走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一个国家的基本国情决定的。中国一直重视依法治国和以德治国相结合，因此提出要在依法治国过程中大力弘扬社会主义核心价值观和中华传统美德，为依法治国创造良好的人文环境。针对中国古代丰富的法制智慧和资源，强调要注意研究古代的法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化的精华，汲取营养，择善而用。坚决反对简单的拿来主义，反对“全盘西化”、“全面移植”、照搬照抄。
三是对当前束缚全面依法治国的体制机制障碍有着清醒判断，具备推动法治改革的政治勇气和坚定态度。在许多领域已经出现利益格局固化的情况下，改革是对利益的调整和再分配，一定会触及某些人的利益。尤其是法治改革主要涉及公检法司等国家政权机关和强力部门，社会关注度高，改革难度更大。对此种情况，习近平总书记有着充分的认识和勇往直前的决心。他说，改革哪有不触动现有职能、权限、利益的？在起草《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》时，习近平总书记指出，如果做了一个不痛不痒的决定，那还不如不做。必须直面问题，聚焦问题，针对法治领域广大干部群众反映强烈的问题，回应社会各方面关切。十八届四中全会提出的180多项重要改革举措，许多都是涉及利益关系和权力格局调整的“硬骨头”。对此，习近平总书记特别指出，凡是写进决定的改革举措，都是党中央看准的事情，都是必须改的。要拿出自我革新的勇气，一个一个问题解决。如今，随着法治实施体系、法治监督体系、法治保障体系建设取得显着成效，对全面依法治国发挥了重大推动作用。
四是始终贯穿着落实精神。注重抓落实一直是习近平总书记治国理政方略的重要特点，他始终把抓落实作为推进改革工作的重点。在法治建设领域，在讲到任何思想、方针或原则时，他都善于把这些思想、方针或原则落实到具体制度和工作中。例如对于坚持党的领导，他指出坚持党的领导不是一句空的口号，必须具体体现在党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上。对于坚持人民主体地位，他强调要把体现人民利益、增进人民福祉落实到依法治国全过程。对于坚持法律面前人人平等，他指出各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，必须抓住领导干部这个“关键少数”。对于全面推进依法治国这个系统性工程，他指出建设中国特色社会主义法治体系是全面推进依法治国的总抓手，具有纲举目张的意义，落实依法治国各项工作都要围绕这个目标来部署和展开。在党对法治工作的政治领导、思想领导之外，总书记强调要加强对法治工作的组织领导，这意味着要把党对法治工作的领导落实到具体的组织体系和组织架构中，有助于为法治实践提供人力、智力、队伍方面的支撑；要求把全面推进依法治国的工作重点放在基层，保障依法治国各项任务的细化和落实。
深刻领会习近平总书记法治思想的特点，有助于我们理解十八大以来全面依法治国取得的巨大成就。不管是改革发展稳定、内政外交国防，还是治党治国治军，都由法治保障、靠法治推进，蹄疾步稳、目标明确，开创了依法治国的新局面。未来，面对复杂多变的世情国情党情，我们必须坚定不移走中国特色社会主义法治道路。

学习《习近平谈治国理政》体会：放射灿烂的人文之光

　　《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
　　体现中华文化人文品格
　　习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
　　中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
　　中华文化崇尚亲和友善。习近平同志指出：“在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传。”中华文化特别重视追求至善的理想境界。中国哲学重人生实践，强调人际关系的调整。《论语》中“己所不欲，勿施于人”“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”；《礼记》所谓“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”等，都明确表达了这些理念。正因为如此，历史上边疆少数民族才能自然、情愿融入中华民族。习近平同志将这些理念概括为“亲、诚、惠、容”等，在国内外产生了广泛而积极的影响。
　　中华文化善于博采众长、与时俱进。习近平同志指出，“中国人民的价值观和精神世界，是始终深深根植于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱进、与时俱进的。”中国历史上许多先哲坚守儒学主体地位，但也认为应吸收佛、道中的某些理论观点以充实儒学。儒学正是由于以丰富多彩的众多文化为源头活水，与日俱进、与时俱进，才有长久的生命力。中华文化正是随着时代的发展变化不断博采众长进而得到长足发展的。
　　弘扬中华文化人文精神
　　习近平同志指出，“一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”民族精神反映一个民族的精神状态，包括责任感、凝聚力和自信心等。民族精神还体现在每个国民的素质中，包括个人的修养和行为等，最终体现为人格的力量。中华民族精神深刻体现了中华文化人文精神。
　　重视人的修为。人的修为是人类文化的源泉，人类文化反过来又为人的修为提供背景和氛围。儒家把格物、致知、修身、齐家、治国、平天下放在一起来讨论，认为它们是一个相互联系的整体。孔子从人最基本和生生不息的普通经验中得出真知灼见，包括孝悌、敬人、交友、知耻、诲人、乐群等。这些真知灼见的持久价值在于其直观的、令人心悦诚服的力量，在于能够适应后来的时代。今天，人们依然可以从中学习如何处理人际关系、增进个人修为。习近平同志把“严以修身”作为干部改进作风的重要要求，并涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等内容。
　　具有独特的价值体系。中华文化一向注重价值观的践行，在国家发展、社会治理以及社会生活的各层次各方面，价值熏染和教化无处不在，表现出极强的柔性和顽强的生命力。千百年来，以仁、义、礼、智、信为代表的传统价值观始终是中华文化持续发展的强大内在动力，这种独特的中国智慧始终为中华文明摆脱困境并实现持续发展提供前进的方向和动力。直到今天，这些传统价值观仍有强大生命力，是培育社会主义核心价值观的重要资源。习近平同志列举了经典的传统价值观，如“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“天行健，君子以自强不息”等。这些价值观，不论过去还是现在，都有鲜明的民族特色，都有永不褪色的时代价值。
　　丰富中华文化人文思想
　　中华文化之所以为中华文化，就在于它以人文思想作为最主要的根基、最牢固的磐石。正如习近平同志所指出的，“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”对历史文化特别是一代代传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文润事、以文资政，不断丰富中华文化人文思想。
　　“天下为公”的责任意识。《习近平谈治国理政》的开篇之作就是讲责任担当，强调担当起对民族的责任、对人民的责任。中华文化一直强调个人对他人、对社群乃至对自然所负有的责任。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任。习近平同志谆谆教导各级干部要牢记责任重于泰山，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国若烹小鲜”的态度，丝毫不能懈怠、丝毫不能马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。
　　“和而不同”的处世哲学。习近平同志指出，中国人早就懂得了“和而不同”的道理。中华文化坚持“中”“和”，“中”要求恰如其分，“和”要求平衡。孔子的论点是“君子和而不同，小人同而不和”。这就是说，君子以“和”为准则，在听取各种不同声音的基础上独立思考和判断。不同于“争”，“和”是在相互影响中使事物得到发展。
　　“民惟邦本”的仁政思想。习近平同志指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”中华传统文化中以民为本、安民富民乐民、为政以德、政者正也等思想，可以为治国理政提供有益启示。儒家主张治国者应实行仁政，认为治世不能光靠强权和武力，而要顺人之心，只有这样天下才能太平安宁。《尚书》中已有“民惟邦本”的思想。孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调的也是爱民思想。荀子说“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”，主张君主必须重视民意。这些论述形成了中国社会爱民、重民、利民的政治思想传统，充满了人文主义精神。
　　“知行合一”的实践智慧。习近平同志指出，“空谈误国，实干兴邦。”我们应结合时代条件继承和发扬中华传统文化中经世致用、知行合一、躬行实践的思想，并赋予其新的内涵。中华传统文化的一个特点就是突出人的实践智慧，并强调实践智慧必须转化为实际行动，做到内化于心、外化于行，达到“知行合一”的境界。宋代以后儒学中“实践”概念广为运用，而实践和躬行连用甚多。明代的王阳明指出，智或知应当是良知，而良知必须知行合一。中华传统文化的另一重要特点是“经世致用”。中华思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而且前者比后者更加重要。因而，“经世致用”不仅是一种方法，而且是信念、理想所表现出的高尚品格。
　　“天人合一”的思想理念。天人合一，人与自然和谐发展，是中华文化人文思想的重要理念，也是习近平同志一直所倡导的。他指出，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”要尊重自然、顺应自然、保护自然。《周易》中忧患意识下的戒慎之心是人文思想发展的基础，戒慎之心就是要养成“临事而惧”的行事态度，引发出来的是畏天修德。所谓“知天命”，就是要意识到客观规律的存在，正确理解人的主观愿望、实际行为及其结果与现实社会、客观规律的关系，从而正确地认识、把握和处理所面临的各种问题。今天我们推动发展，一定要从客观实际出发，尊重和顺应客观规律；一定要注意维护和涵养生态。只有这样，才能做到天和人的统一、人与自然的和谐相处。
　　“和谐共生”的发展观点。习近平同志指出，中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。对待不同文明，我们不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文思想。儒家在早期就提出“协和万邦”，这实际就是主张以和平共处、和谐交往为协调天下不同政治实体之间关系的原则。到了宋代，张载进一步提出“为万世开太平”的观念。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生。“万物并育而不相害”，意味着这个世界就是多样事物共同存在的世界，各种对象共处于天地之间，彼此相互作用而非相互排斥，万物可以在彼此相容的状态下共同存在。“道并行而不相悖”，意味着对不同的道德理想、价值理念应以宽容的态度来对待，允许不同价值观念并存于这个世界，不应将某种单一的原则强加给不同的个体、不同的民族、不同的国家。
 
 
 
 
 
 
 
新时代面对面精彩篇章解读
阔步迈入新时代——如何认识我国发展新的历史方位和社会主要矛盾的变化
 
“复兴号”来了！2017年6月26日11时5分，时速高达350公里的“复兴号”动车组在京沪高铁线双向首发。“复兴号”犹如银色长龙在中华大地上疾驰穿梭，跑出了列车速度新纪录，让全世界为之惊叹。“纯中国血统”的“复兴号”，承载着亿万人民追求美好生活的无限希望，承载着中华民族复兴的伟大梦想，唱响了辉煌中国的时代旋律，驶入了一个崭新时代——中国特色社会主义新时代。
复兴征途路漫漫，如今铿锵再启程。党的十九大顺应时代前进潮流，准确把握发展大势，作出中国特色社会主义进入了新时代的重大政治判断。这一重大政治判断，精辟概括了当代中国发展变革的阶段性特征，科学把握了我国发展新的历史方位，准确标定了中国特色社会主义航船前行的时代坐标。
一 中国特色社会主义进入了新时代
“厉害了，新时代”“进入新时代，中国强起来”“唱响新时代，生活更精彩”“新时代，加油”……人们纷纷在“朋友圈”为新时代点赞，寄托对美好新时代的祝福和期待。
古人云：“辨方位而正则。”中国特色社会主义进入了新时代，是我国发展新的历史方位。这一重大政治判断，不是凭空作出的，而是有着充分的历史、时代、理论和实践的依据。概括说来，这一判断基于我国发展进入新阶段、中国共产党领导人民长期奋斗取得的伟大成就，基于社会主要矛盾发生新变化，基于党的奋斗目标有了新要求，基于我国面临新的国际环境。可以说，这一判断符合实际、顺应潮流，是发展进步、矛盾运动、历史变革的必然结果，也是谋划未来发展、开拓光明前景的战略起点。党的十九大用“三个意味着”，从历史和现实、理论和实践、中国和世界相结合的维度，深刻阐明了这一判断深远的历史意义、政治意义和世界意义。
对中华民族来说，这是迎来实现伟大复兴光明前景的新时代。近代以来，西方列强的坚船利炮打开了中国的大门，中国人民遭受了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难，中华民族陷入了沉沉的黑暗之中。为了改变悲惨命运，中国共产党带领人民浴血奋战、艰辛探索、开拓创新，取得了革命、建设和改革的一个个胜利，使久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。身处新时代，中华民族从未像今天这样扬眉吐气、傲立东方，中国人民从未像今天这样自信满满、豪情万丈。
对科学社会主义来说，这是在世界上高高举起中国特色社会主义伟大旗帜的新时代。500年前，世界社会主义的大幕徐徐拉开，从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国，在人类文明进步的舞台上演绎了一幕幕社会主义兴衰成败的壮阔史诗。20世纪90年代初，世界社会主义运动陷入低谷，一些人对社会主义的前途产生悲观情绪，质疑“中国的红旗到底还能打多久”。20 多年过去了，中国特色社会主义不仅大旗未倒，反而焕发出强大生机活力，奏响了科学社会主义在曲折中奋起的壮丽凯歌。
对整个世界来说，这是中国为解决人类问题贡献智慧和方案的新时代。现代化，是人类社会文明进步的重要标志，是世界各国特别是发展中国家孜孜以求的目标。一段时间以来，西方国家曾宣称，欧美模式是走向现代化的唯一途径，除此之外别无他途。然而欧美模式并没有带来现代化的福音，反而使一些国家尝尽了照搬西方模式的苦果。相比之下，中国特色社会主义道路越走越宽广，道路自信、理论自信、制度自信、文化自信“四个自信”不断彰显，开创了一条迥异于西方的走向现代化之路。事实雄辩证明，走向现代化的路径不是唯一的，中国道路为世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。
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中国特色社会主义进入新时代“三个意味着”的重大意义
中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。
1.意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。
2.意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。
3.意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
微言
◆走进新时代，书写新篇章，中国新气派，人民新期待，生活新精彩。
◆历史的长河，翻滚着昨日辉煌的浪涛；时代的琴弦，弹奏出今朝奋进的旋律。
◆新时代，为民族复兴接好棒，为社会主义续新篇，为世界文明添光彩。
◆崭新的时代属于你，属于我，属于有梦想有担当有干劲的这一代。
◆新时代继往开来、守正出新，变的是方位，不变的是使命；变的是矛盾，不变的是发展。
二 新时代的丰富内涵
2017年10月中旬，一部名为《中国：习近平时代》的电视纪录片，在海外许多国家火了。这部由英国子午线公司制作、美国探索频道出品的纪录片，通过讲述一个个生动真实的故事，反映了5年来中国各方面发生的巨大变化。该片一经播出，在海外引起广泛热议，激起了无数外国人对中国新时代的探究热情。
中国特色社会主义进入新时代，不仅中国人关心，全世界也都在讨论。那么，新时代到底“新”在哪里？
续写新篇章。中国特色社会主义是一篇大文章，需要中国共产党人带领人民不断接续谱写。中国特色社会主义是党和人民97年来奋斗、创造、积累的根本成就。特别是改革开放以来，我们党带领人民走中国特色社会主义道路，使中国以前所未有的速度发展起来，大踏步赶上世界潮流，社会主义在中国展现出强大生命力。现在，中国特色社会主义已经站在了承前启后、继往开来的新起点上。在新的历史条件下，夺取中国特色社会主义伟大胜利，谱写新的伟大篇章，已经成为这一代中国共产党人义不容辞的历史责任。
战略新安排。建设现代化强国，是近代以来中国人民矢志不渝的不懈追求。从世界发展史看，实现现代化的国家和地区，大多都经历了300年左右的时间，而我国要用100年的时间走完发达国家几百年走过的现代化路程，其变化之快、规模之广、难度之大超乎寻常。党的十九大在深刻把握现实条件和未来趋势的基础上，作出了从决胜全面建成小康社会到基本实现现代化、再到全面建成社会主义现代化强国的新的战略安排。这是新时代中国特色社会主义的奋进节律，也是开创全面建设社会主义现代化国家新局面的动员令。
生活新向往。人民对美好生活的向往，始终是我们党的奋斗目标。我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，就是为了让人民过上好日子。经过长期努力，中国人民的生活芝麻开花节节高，一年更比一年好。同时，随着人民群众需求层次的不断升级，好日子又有了新向往。党的十九大适应人民群众对美好生活的多元化需求，提出了一系列惠民利民的重大举措，更加注重增进民生福祉，更加关注社会公平正义，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。
梦想新征程。实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中华儿女最伟大的梦想，需要一代又一代中国人走好长征路，前赴后继、接力前行去奋斗。经过长期以来特别是党的十八大以来的历史性变革，今天我们比历史上任何一个时期都更接近、更有信心和能力实现这个梦想。在新时代的长征路上，曙光可见、胜利在望，但前方的路也布满荆棘、沟深壑险，需要全体中华儿女团结一心、砥砺前行，形成齐心共筑中国梦的磅礴伟力。
国际新地位。随着我国综合国力不断提高，中国的国际地位显着提升，世界影响力不断扩大，同世界的关系进入新阶段，成为推动世界和平发展的参与者、建设者和引领者。在中国特色社会主义新时代，中国将顺应国际影响力不断扩大的趋势，不断开创新时代大国外交新格局，积极发出中国声音，承担更多国际责任，为推动构建人类命运共同体，为世界和平发展、人类繁荣进步作出新的更大贡献。
三 社会主要矛盾发生历史性变化
唯物辩证法告诉我们，任何一个社会都充满各种矛盾，其中起主导和支配作用的是主要矛盾，它对社会发展起决定性作用。只有准确把握社会的主要矛盾，才能找到破解难题、增强动力、拓展空间的金钥匙。
抓住了主要矛盾，其他问题就可以迎刃而解。我们党在每个发展时期，都会根据当时的历史条件准确判断社会主要矛盾，作为制定路线方针政策的根本依据。比如，土地革命战争时期，主要是代表中国人民利益的中国共产党和代表大地主大资产阶级的国民党反动派之间的矛盾；抗日战争时期，主要是中华民族同日本帝国主义之间的矛盾；解放战争时期，主要是中国人民同美帝国主义支持的国民党反动派之间的矛盾。正是抓住了各个时期的社会主要矛盾，我们党才制定了正确的革命路线，带领人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利。
1956年，社会主义改造任务基本完成，我国进入全面建设社会主义时期，党的八大作出国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾的重大判断。1981年，党的十一届六中全会作了进一步提炼，指出我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。正是基于这样的重大判断，我们党才沿着正确的轨道前进，开创了今天欣欣向荣、蒸蒸日上的良好局面。
因时制宜，顺势而为。今天，中国特色社会主义进入了新时代，我国社会生产和社会需求发生了新变化。据此，党的十九大作出了我国社会主要矛盾已经发生变化的重大判断，强调人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾是我国社会主要矛盾。为什么会作出这个判断呢？这是由我国现阶段的客观实际决定的。具体来说，可以从两个方面来理解。
先看社会需求方面。今天，我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现了小康，不久将全面建成小康社会，人民美好生活需要日益广泛，不仅要生活富裕还要有更高质量，有更多的获得感、幸福感、安全感，对民主、法治、公平、正义、安全等方面的要求日益增长，期盼得到更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。
再看社会生产方面。经过改革开放40年快速发展，我国社会生产力水平总体上显着提高，很多方面在世界上已经从“跟跑”到“并跑”，甚至“领跑”。现在，“落后的社会生产”确实不能概括今天中国的社会生产状况，更突出的问题是发展不平衡不充分。今天的中国，繁华都市和落后乡村并存，东部发达和西部滞后同在，既有高铁、超级计算机、“中国天眼”望远镜、移动支付等领先世界，也有“靠天吃饭”、铁犁牛耕等落后生产方式存在，发展不平衡不充分的问题已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。
面对这些显着变化，再讲“我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，已经难以准确反映实际了。因此，党的十九大作出的重大政治判断，适应社会发展新的特点和要求，顺应人民群众新的需求和向往，为推动党和国家各项事业的发展提供了科学准确的逻辑前提。
解读
发展不平衡不充分问题成为我国社会主要矛盾的主要方面
冷溶（中共中央文献研究室主任）：党的十九大报告指出，影响满足人民对美好生活需要的因素有很多，但主要是发展不平衡不充分问题。发展不平衡，主要指各区域各方面发展不够平衡，制约了全国发展水平提升。发展不充分，主要指一些地方、一些领域、一些方面还有发展不足的问题，发展的任务仍然很重。现阶段，我国存在的发展不平衡不充分问题相互掣肘，带来很多社会矛盾和问题，是现阶段各种社会矛盾的主要根源，已经成为社会主要矛盾的主要方面，必须下功夫去认识它、解决它。
四 正确处理“变”与“不变”的关系
现在，面对社会主要矛盾发生变化，一些人提出这样的疑惑：是不是我们已经跨越社会主义初级阶段，不再是发展中国家了？要回答好这个问题，需要在正确处理“变”与“不变”的关系上作一番深入分析。
万物皆变，变化之中蕴含着不变。要看到，虽然我国社会主要矛盾发生了变化，但没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。必须清醒认识这一点，牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情和最大实际，坚持“一个中心、两个基本点”党的基本路线不动摇，以永不懈怠的精神状态夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
保持适当发展速度。目前，尽管我国经济总量已位居世界第二，但人均水平还不高，只有美国的1/7左右，排在世界60多位。只有保持适当的发展速度，很多问题才能得到解决，否则经济提质增效和民生改善就无从谈起。必须坚定不移把发展作为党执政兴国的第一要务，牢牢扭住经济建设这个中心不动摇，通过解放和发展社会生产力，筑牢新时代人民美好生活的强大物质基础。
提高发展质量效益。一个时期以来，我国经济发展走的是数量规模型道路，主要依靠大投入、高消耗拉动经济增长，长此以往不可持续，最终没有出路。只有建立在高质量高效益基础上的经济大厦，才是稳固和坚实的。我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，必须深入贯彻新发展理念，坚持质量第一、效益优先，推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革，提高全要素生产率，使我国发展之路越走越宽广。
促进全面协调发展。经过长期努力，我们创造了令人惊叹的发展奇迹，同时也产生了不平衡、不协调、不全面的问题。奏响新时代中国特色社会主义发展的华丽乐章，只有各个声部、各种乐器协调发声、错落有致，才能演奏出恢宏磅礴、美妙动听的时代交响曲。必须坚持统筹兼顾、综合平衡，补齐短板、缩小差距，促进城乡区域协调发展，才能实现经济社会各领域全面发展，推动我国经济持续健康发展。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”世界社会主义饱经几个世纪的风起云涌、沧海桑田，在中华大地焕发出强大的生命力。新时代中国特色社会主义，勇立人类文明发展进步的历史潮头，必将为世界社会主义运动书写出新的胜利篇章。
 
 
 
 
 
 
 

 

 

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