哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”什么是信仰？信仰是一种终极追求，信仰也是一种生活方式。从哲学的意义上讲，信仰是人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。
80年前，中国共产党领导的中国工农红军在长征途中表现出的对革命理想和事业坚定的信念、不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚忍不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难的精神，这些就是坚定的信仰所产生的。回顾红军长征的历史，我们看到，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。面对红军的长征，人们开始思考这样一个问题：中国共产党及其领导下的红军到底是什么样的人？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士呢？答案就是：共产党从成立的那天起，就把实现共产主义作为自己的最高信仰。共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直是共产党人追求和奋斗的目标。共产主义信仰不是空的，而是共产党人战斗、工作、生活的精神原动力，只有把信仰落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在一步一步实践中得到印证和巩固。红军长征途中，他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境异常艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国共产党人却没有屈服和害怕，没有埋怨和叹息，没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗。
高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。在长征艰苦的历程中，无论是吃不上饭的放牛娃，还是胸怀报国之志的知识分子，无论是年近花甲的老同志，还是柔弱刚强的女战士，都被凝聚到了这支红色队伍里，都被这种信仰所感召、所激励。正因如此，湘江血战中的红军将士在成千上万的战友倒下后，又有很多人如同潮水般补充上去。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
长征精神是共产党人坚定信仰的体现。它是鲜活的、具体的，能给后人的启迪也是多方面的。红军长征充分证明，坚定的信仰是红军能够自觉地团结在党中央周围，树立必胜的信心，以一不怕苦二不怕死的勇气战胜一切敌人、克服一切困难的根本所在。长征精神充分表明：这种坚定的信仰，来自理论的坚定和对中国革命规律的把握。坚定的信仰是人的一种意志力量，正是这种力量，使红军长征创造了人类历史上的奇迹。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为共产主义奋斗”的信仰是共产党人一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑共产党人到达胜利彼岸的精神力量。
人一旦有了高尚的信仰，人生的奋斗就有了意义。长征精神启示我们，坚定信仰不是空洞的，要把坚定信仰与实事求是紧密结合起来，就要对自己所从事的事业，所选择的道路、理论和制度的有充分的自信。长征精神的初心或者说初始形态，就充分表现为这种自信。可以设想，如果没有这种自信，没有基于这种自信基础上对以毛泽东为代表的党的正确领导的信任，红军不可能在当时那种条件下将长征进行到底。这种自信，即体现了共产党人对未来社会的憧憬和追求，也体现了对当前所从事的伟大事业的认识态度和献身精神。信仰的力量，是共产党领导全国人民实现中华民族伟大复兴中国梦最宝贵的精神动力。（市粮食局 单学文）
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