吕城不建关帝庙
关帝即关羽，字云长。关羽高大威猛，仪表堂堂；他熟读诗书，文武兼备；他只身闯敌营，英名震敌胆。经多年拼杀，为刘备成为天下尽知的刘皇叔立下了汗马功劳。在战将如云的三国时期，关羽展现了他高尚的人格魅力，表现出他对正义信念的固守，对盟誓道德的坚定已超越了生死和个人的感情，使他从一个具体的历史人物上升为中华民族的文化符号，后经百年民间演绎而圣化，成为了和孔子比肩的武圣人，以至从隋朝起他就被当作“战圣”祭奠崇拜，唐朝时他又被演化为“护佑神”。宋朝时皇帝下诏天下崇礼关公；明代诏令天下建武庙（关帝庙），还与文庙一样纳入公祭。后来其神格不断被丰富，成了民族商业伦理的财神，香火遍及台湾香港和东南亚。人们把生活的平安富足、家庭的美满幸福等良好愿望都寄托于关帝。
对于这样一位亘古一人式的关键人物，在一个小小的吕城镇几十里范围内竟然不从皇令不建武庙，原因传说有二。一是因为吕城是吕蒙所筑，他死后被封为吕城地区的土地神。吕城一建关帝庙，每夜必有干戈角斗之声。当时曾有一卜卦行道人借宿土地庙，一宿庙内雷雨大作，屋瓦皆飞的神奇事，原因是卜卦人肩披画有关帝画像的布旗。因此，卜卦人随即就被赶出了城。
第二个传说是吕城建有袁绍部将颜良祠，而颜良是被关羽所杀，因他俩势不两立，吕城若建关帝庙，地方不得安宁。时有一县官不信，于颜良祠二月廿七庙会当天令戏班唱《三国志》杂剧，当即天昏地暗狂风大作，芦棚毡盖吹上天，落下时砸死了戏子数人，十五里内瘟疫流行，该县官也大病一场差点没命。
传说毕竟只是传说。千百年来，吕城地区究竟建没有建关帝庙，笔者未作考证。作为土生土长的吕城人，儿时曾亲历关帝会一事倒是不争的事实。大概是在新中国诞生前几年的一个夜晚，年幼懵懂的我跟在父亲身后，在“当当当”的大锣声中，十几个男村民把大小约为二尺见方的关帝菩萨木雕像送至村西头的一户人家。当时听大人说是“送大帝”。到了这家后，大家烧香点烛磕头跪拜供奉关公大帝。事后，大人们即坐席喝酒，小孩则每人一碗糯米汤圆，场面非常喜庆热闹。后来才得知这是民间自愿组织的关帝会，成员轮流值年，每年活动一次。据说这样的会在当时吕城农村普遍存在。如果吕城真的未建过关帝庙，也许兴办关帝会就是吕城人祭祀关羽的另一种表达方式吧！
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